真言宗 霊園。 明星院（大師霊園）(真言宗豊山派

宗派別の仏壇に必要なもの｜仏壇・墓石・墓地霊園選びのポイント｜長野県 仏壇 墓石 墓地 霊園の一休さんのはなおか

明星院（大師霊園）は、茨城県取手市にある寺院です。 明星院（大師霊園）の寺院葬は、仏教徒の供養を重んじた厳粛なご葬儀ができる場所です。 ご葬儀の大小にかかわらず、直送から家族葬まで規模に応じて執り行うことができます。 ご葬儀では本堂でお唱えを頂くことにより、故人様、ご先祖様と一緒に供養することができます。 寺院葬の特長としては、各宗派の本義に基づいた格式のあるご葬儀を執り行います。 また、一般の公営斎場と比較しても、祭壇上の飾り付けが不要のため、低価格でご利用頂けます。 寺院によっては初七日法要もご利用でき、移動時間の短縮になります。 取手市の明星院（大師霊園）の詳細情報 宗派 真言宗豊山派 寺院 明星院（大師霊園） 住所 茨城県取手市小文間3911 アクセス JR成田線我孫子支線 新木駅 2940m JR成田線我孫子支線 湖北駅 3440m JR常磐線 藤代駅 3730m 供花ご注文 [特集]お寺へのお布施、渡し方や包み方 お寺へのお布施、渡し方や包み方 葬儀や法事・法要を行う際に、お寺へ渡す謝礼のことを「お布施」と言います。 お布施を渡すことに慣れていない人にとっては、袋の包み方や入れ方・お坊さんへの渡し方など、どのようにお布施を行えばいいのか分からないという人もいらっしゃるでしょう。 そこで今回は、お寺へ渡すお布施のマナーについて、詳しく解説してみたいと思います。 回忌 回忌のご案内 一周忌 一周忌を行うことになったものの、何から取り掛かっていいのかさっぱりわからないという方も少なくないかもしれません。 でも、何もわからないからといって立ち止まっていては何も解決できません。 そこで今回は法要の経験が浅い方のために、一周忌はどのようなものなのか、そしてどのように準備を行えばいいのかを解説していきます。 三回忌 葬儀、一周忌の次に催される法要なので三回忌と呼ばれます。 また、一回忌と同様に日程については参列者が参加しやすい土日に組まれることが多いようです。 今回は三回忌の法要の流れについてご紹介しま 七回忌 七回忌とは、故人が旅立ってからちょうど6年に催される法要です。 本来であればちょうど6年経過した日に法要を行いますが、最近は遠方から参列される方に配慮して、その前の土日に開くことが多いです。 七回忌の特徴などについてお話ししたいと思います。 三十三回忌 三十三回忌とは、故人が亡くなってから満32年の命日に執り行う法要の事を指します。 基本的に法要は故人の命日に合わせて催されますが、三十三回忌も他の法要と同様に、命日の直前の土日に催される事が多いようです。 ちなみに、三十三回忌からは以前の法要とは異なり、新たにやらなければいけない事が発生します。 十三回忌 十三回忌とは、故人が亡くなってから12年ちょうどの日に行う法要のことです。 基本的には十三回忌は12年目の命日に行う事になっていますが、参列される方の都合を考えて命日の直前の土日に行われることも多いです。 宗派別ご葬儀形式のご案内 宗派によってご葬儀形式が異なる場合がございます。 五条祭典では、その違いについてご案内させて頂きます。 浄土真宗のご葬儀 浄土真宗は、現在においても非常に多くの信者数を持っており、その数は１０５８万人にも上ります。 浄土真宗には様々な宗派がある事も特徴で、中でも浄土真宗本願寺派（西本願寺）と真宗大谷派（東本願寺）の２つが殆どの門徒を占めています。 浄土宗の開祖である法然の弟子であった親鸞が浄土真宗の開祖であり、親鸞自身に独立開祖の意志はなかったものの、親鸞の没後に門弟達によって教団化しました。 曹洞宗のご葬儀 曹洞宗とは元々中国で創宗された宗派であり、日本では鎌倉時代に道元禅師（どうげんせんじ）が曹洞宗を伝え、瑩山禅師（けいざんぜんじ）がそれを全国へと広めました。 南無釈迦牟尼仏（なむしゃかむにぶつ）を唱え、釈迦を本尊としています。 信者数は１５５万人に上り、全国に１万５千もの寺院を有しています。 浄土宗のご葬儀 浄土宗とは、法然上人（ほうねんしょうにん）を宗祖 開祖 として仰いでいる宗旨です。 本尊は阿弥陀如来（あみだにょらい）、信者数は６３０万人にも上ると言われています。 法然上人は、平安時代末期となる１１３３年に岡山県で産まれました。 幼い頃に父を亡くした事をきっかけに、その父の教えを受け継いで出家し、比叡山で修業した後に宗派を立ち上げました。 真言宗のご葬儀 真言宗とは、弘法大師空海（こうぼうだいしくうかい）が唐（中国）で学び、日本へと持ち帰った密教です。 本尊は大日如来（だいにちにょらい）、信者数は９３３万人にも上ります。 真言宗は主要となる１６派で１８もの本山があります。 諸派を含めると５０にも上る宗派があり、その宗派の数だけ本山がある事が特徴です。 日蓮宗のご葬儀 日蓮宗とは、鎌倉時代に日蓮によって開宗された仏教です。 妙法蓮華経を唱えるため、日蓮法華宗とも呼ばれることもあります。 宗祖である日蓮の名前が宗派名になっており、日本人の宗祖が宗派名になっているのは日蓮宗のみです。 信者数は３５８万人にも上り、久遠の本師釈迦牟尼仏を本尊としています。 日蓮宗では、お釈迦さまの説いた教えの中でも「法華経」を絶対最高の教えであるとしています。 取手市の近隣の寺院 浄土宗 茨城県取手市 椚木219 天台宗 茨城県取手市 野々井1464 天台宗 茨城県取手市 米ﾉ井467 浄土宗 茨城県取手市 白山2ｰ9ｰ28 真言宗豊山派 茨城県取手市 藤代411 浄土宗 茨城県取手市 東2ｰ6ｰ52 真言宗豊山派 茨城県取手市 中内1050 真言宗豊山派 茨城県取手市 中田甲343 日蓮宗 茨城県取手市 谷中822 浄土宗 茨城県取手市 青柳1ｰ1ｰ57 真宗大谷派 茨城県取手市 清水丙508 真言宗豊山派 茨城県取手市 清水甲375ｰ1 真言宗豊山派 茨城県取手市 小堀3894ｰ1 真言宗豊山派 茨城県取手市 小文間5458 真言宗豊山派 茨城県取手市 小文間4676 真言宗豊山派 茨城県取手市 小文間4264 真言宗豊山派 茨城県取手市 小文間3911 真言宗智山派 茨城県取手市 小文間3140 臨済宗妙心寺派 茨城県取手市 取手2ｰ9ｰ1 天台宗 茨城県取手市 寺田5603 曹洞宗 茨城県取手市 寺田 浄土宗 茨城県取手市 山王89 浄土宗 茨城県取手市 高須2163 天台宗 茨城県取手市 戸頭1438 真言宗豊山派 茨城県取手市 桑原1133 浄土宗 茨城県取手市 宮和田393 浄土宗 茨城県取手市 吉田39 臨済宗妙心寺派 茨城県取手市 下高井1306 真言宗豊山派 茨城県取手市 岡987 真言宗豊山派 茨城県取手市 井野994 真言宗豊山派 茨城県取手市 井野887 日蓮正宗 茨城県取手市 井野4608 周辺のエリアから寺院を探す 茨城県 市 郡.

次の

真言宗のお墓

今までお墓といえば、先祖から受け継いだものを大事に守っていくという考えが一般的でしたが、「核家族化」や「少子化」により子どもがいない夫婦や独身の人も多く、お墓の継承が難しいという人も増えています。 昨今注目されている樹木葬は、従来のお墓とは違って後継者がいなくても供養してもらえることから、樹木葬での埋葬を希望する人も増えています。 樹木葬は自然の中で供養されることを目的としているため、多くの墓地・霊園が「宗教・宗派は問わない」としていますが、先祖代々真言宗を信じていて真言宗の信徒であったり、寺院の檀家だったりした場合に、真言宗の墓地や霊園で樹木葬をしてもらうことはできるのでしょうか？ そこで今回「終活ねっと」では 樹木葬と真言宗について 終活をしていて、お墓や供養について調べていると、墓石を建てるお墓以外にも「樹木葬」や「散骨」「自然葬」といった言葉が目につくかもしれません。 樹木葬とはそもそもいったい何なのでしょうか？ 樹木葬とは、 土の中にご遺骨を埋葬する際に墓石の代わりに樹木を植樹したり、 シンボルツリーとなる木の周りにご遺骨を埋葬して供養する方法のことをいいます。 海や山にご遺灰を撒いて供養する「散骨」と同じ自然葬になりますが、樹木葬は土の中にご遺骨を埋葬するので、法律で決められた場所でしか行うことができません。 日本で樹木葬が始まった当初は 里山型といい、自然が多い郊外の墓地や霊園で埋葬した場所に樹木を植樹していく方法が一般的でした。 ですが最近は樹木葬の需要が増えていて、交通のアクセスが良い都市部にも樹木葬ができる 都市型や 公園型といわれている墓地・霊園が作られています。 埋葬方法に関しても、単身者向けの 個別埋葬タイプや他の人のご遺骨と一緒に埋葬される 合祀タイプの他に、家族や夫婦、ペットと一緒に供養してもらえる 共同埋葬タイプなど、ライフスタイルや個々のニーズに合わせた供養方法が選べます。 また、樹木葬は樹木を植樹することで森林や里山の保護になるとして環境にも優しい供養方法として注目されています。 自然の中に埋葬されるだけでなく、墓石を建てない分費用があまりかからないのもメリットといえるでしょう。 真言宗の方が樹木葬をするには 真言宗の方が樹木葬をするには、どのようにしたらよいのでしょうか？ 墓地や霊園の選び方には 樹木葬をしている真言宗のお寺を探すもしくは 宗旨・宗派を問わない樹木葬の霊園を探すという二通りの方法があります。 どちらの方法を選ぶにしても、墓地・霊園を見つけるには 情報収集をしなければなりません。 先祖代々のお墓が真言宗のお寺にあり、ご自身がお墓の継承者であるなら、菩提寺であるお寺に相談することもできますが、多くの人はインターネットで樹木葬に関する情報収集をするのではないでしょうか。 インターネットには、樹木葬が行える真言宗のお寺や墓地・霊園のサイトの他に、樹木葬にかかる費用や注意点についてまとめたものもありますし、お寺、墓地・霊園の資料請求を一括ですることもできます。 樹木葬ができるお寺や墓地・霊園を決める際には、インターネットや資料で見たイメージだけで決めるのではなく、実際に見学に行き、立地条件や環境についても確認することが大切でしょう。 樹木葬をしている真言宗のお寺を探す 樹木葬を行うには「家族の同意」が必要ですが、樹木葬や散骨といった自然葬は、平成になってから増えてきた「新しいお墓」なので、家族をはじめ周囲の人の理解を得るのが難しいといわれています。 樹木葬は後継者がいなくても供養してもらえることがメリットといわれていますが、従来のお墓のあり方が良いと思っている人たちからすると「合祀タイプ」や「共同埋葬タイプ」が多い樹木葬は、自分の家のお墓ではないという思いが強く、お墓参りがしにくいと感じてしまうかもしれません。 先祖代々で真言宗を信仰しており、実家やご自身が真言宗のお寺とお付き合いがあるというのであれば、 樹木葬をしている真言宗のお寺を探して、供養してもらうこともできるでしょう。 一番良いのは、長い付き合いがある菩提寺のお寺が樹木葬を行っていることですが、菩提寺以外の所でも同じ宗派のお寺で樹木葬を行っていれば、供養をお願いしやすいですよね。 お寺での供養が良い点は、一代限りの樹木葬であっても希望があれば年忌法要がしてもらえますし、僧侶をはじめお寺の関係者がお墓を見守ってくれるので、 いままでのお墓と同じ供養のスタイルを取ってほしいと希望する家族や親戚に理解してもらえるというメリットもあるはずです。 宗旨・宗派を問わない樹木葬の霊園を探す 最初は樹木葬を行える真言宗のお寺を探していても、なかなかご自身や家族が希望する条件に合わない場合はお寺以外の 宗旨・宗派を問わない樹木葬ができる墓地・霊園も探してみましょう。 お墓を作るときの条件といえば「費用」や「交通アクセス」「環境」があると思います。 樹木葬の場合、自然が多い場所に墓地・霊園を設けているお寺もあるので、真言宗のお寺で樹木葬を希望しても「交通のアクセス」が悪かったり、家族がお墓参りに行きにくい場所にあるかもしれません。 このようにお参りに行きやすい場所で樹木葬をしたい場合に「宗旨・宗派に問わない墓地・霊園」も探してみると、意外と条件にあった場所で樹木葬が行える可能性があります。 お寺以外の墓地・霊園の場合、合祀や個別での樹木葬だけでなく、家族や夫婦で埋葬してもらえる樹木もありますし、一代限りではなく先祖代々のお墓のように子供や孫は受け継いでいくシステムの樹木葬ができる墓地・霊園も作られています。 樹木葬は「死んだら自然に還る」ことを目的としており、多くの墓地・霊園が「宗教不問」としています。 宗教不問にすることで、どんなに信仰の人でも受け入れるという自然の力を大事にしているからだといえます。 樹木葬以外の永代供養について ここまで、真言宗の人が樹木葬を行う際の墓地・霊園について説明してきましたが、樹木葬以外の埋葬方法として「永代供養」についてもまとめていきます。 永代供養は、樹木葬と同じく 後継者がいなくても供養してもらえるので、近年希望する人が増えています。 現代は少子化ということもあり、お墓の継承に不安を抱えている人も多く、実家のお墓からご遺骨を取り出して合祀をする人やお墓はいらないけど「お寺で供養」をしてもらいたいという人が増えているということもあるでしょう。 永代供養の方法はお寺や施設によっても違いますが、合祀までの期間を決めてご遺骨を預かり、弔い上げの際に合祀墓に埋葬する方法と「最初から合祀」の方法があります。 合祀までの期間が決まっている場合には、合祀までの間年忌法要を行うこともできますし、ご遺骨を安置している「供養塔」にお参りすることも可能です。 ただ、合祀墓に埋葬すると、ご遺骨は取り出せなくなるので石のお墓と同じように改葬することができないのがデメリットかもしれません。 樹木葬と真言宗まとめ• 樹木葬は散骨と同じ「自然葬」のひとつであるが、散骨とは違い土の中に埋葬するので、石のお墓と同様に法律で決められた場所以外で埋葬をすることはできない• 真言宗の人が樹木葬を行う場合「真言宗のお寺で樹木葬ができる所」を探すか、「宗旨・宗派問わない墓地・霊園」を探すか二通りの方法がある• 「真言宗のお寺で樹木葬ができる所」を探す方法は、一般的な供養方法を希望する家族も受け入れやすく、お寺に埋葬するので僧侶に供養してもらえるのもメリットである• 樹木葬ができる真言宗のお寺がアクセスが悪かったり、希望の供養方法とは違う場合、「宗旨・宗派問わない墓地・霊園」を探した方が、条件にあった供養方法や樹木葬の墓地を見つけられる可能性がある• 永代供養は樹木葬と同じく後継者がいなくても供養してもらえるため、近年希望者が増えている• 永代供養には合祀までの期間を決めて供養する方法と最初から合祀をする方法がある• 永代供養は合祀までの期間が決まっている場合は、年忌法要や供養塔にお参りをすることもできる ここまで樹木葬と真言宗について解説してきましたが、自然と一体化する樹木葬と真言宗の教えである「即身成仏」は、決して相容れないことではないといえるでしょう。 「即身成仏」には、仏様と同じ心を持つという意味があり、自然を愛することや大切にすることも同様のことと考えられています。 真言宗を信じている人のなかには、お墓の継承者がいないから「樹木葬」を選ぶのは弘法大師の教えに背くことなのかなと不安になる人もいるかもしれませんが、「死んだら自然に還る」といわれる位なので、真言宗を信仰していながらも樹木葬を選んでも問題はないのです。 最後までお読みいただきありがとうございました。 お墓を建てたいけどどうすればいいかわからない方へ...

次の

宗派別の仏壇に必要なもの｜仏壇・墓石・墓地霊園選びのポイント｜長野県 仏壇 墓石 墓地 霊園の一休さんのはなおか

明星院（大師霊園）は、茨城県取手市にある寺院です。 明星院（大師霊園）の寺院葬は、仏教徒の供養を重んじた厳粛なご葬儀ができる場所です。 ご葬儀の大小にかかわらず、直送から家族葬まで規模に応じて執り行うことができます。 ご葬儀では本堂でお唱えを頂くことにより、故人様、ご先祖様と一緒に供養することができます。 寺院葬の特長としては、各宗派の本義に基づいた格式のあるご葬儀を執り行います。 また、一般の公営斎場と比較しても、祭壇上の飾り付けが不要のため、低価格でご利用頂けます。 寺院によっては初七日法要もご利用でき、移動時間の短縮になります。 取手市の明星院（大師霊園）の詳細情報 宗派 真言宗豊山派 寺院 明星院（大師霊園） 住所 茨城県取手市小文間3911 アクセス JR成田線我孫子支線 新木駅 2940m JR成田線我孫子支線 湖北駅 3440m JR常磐線 藤代駅 3730m 供花ご注文 [特集]お寺へのお布施、渡し方や包み方 お寺へのお布施、渡し方や包み方 葬儀や法事・法要を行う際に、お寺へ渡す謝礼のことを「お布施」と言います。 お布施を渡すことに慣れていない人にとっては、袋の包み方や入れ方・お坊さんへの渡し方など、どのようにお布施を行えばいいのか分からないという人もいらっしゃるでしょう。 そこで今回は、お寺へ渡すお布施のマナーについて、詳しく解説してみたいと思います。 回忌 回忌のご案内 一周忌 一周忌を行うことになったものの、何から取り掛かっていいのかさっぱりわからないという方も少なくないかもしれません。 でも、何もわからないからといって立ち止まっていては何も解決できません。 そこで今回は法要の経験が浅い方のために、一周忌はどのようなものなのか、そしてどのように準備を行えばいいのかを解説していきます。 三回忌 葬儀、一周忌の次に催される法要なので三回忌と呼ばれます。 また、一回忌と同様に日程については参列者が参加しやすい土日に組まれることが多いようです。 今回は三回忌の法要の流れについてご紹介しま 七回忌 七回忌とは、故人が旅立ってからちょうど6年に催される法要です。 本来であればちょうど6年経過した日に法要を行いますが、最近は遠方から参列される方に配慮して、その前の土日に開くことが多いです。 七回忌の特徴などについてお話ししたいと思います。 三十三回忌 三十三回忌とは、故人が亡くなってから満32年の命日に執り行う法要の事を指します。 基本的に法要は故人の命日に合わせて催されますが、三十三回忌も他の法要と同様に、命日の直前の土日に催される事が多いようです。 ちなみに、三十三回忌からは以前の法要とは異なり、新たにやらなければいけない事が発生します。 十三回忌 十三回忌とは、故人が亡くなってから12年ちょうどの日に行う法要のことです。 基本的には十三回忌は12年目の命日に行う事になっていますが、参列される方の都合を考えて命日の直前の土日に行われることも多いです。 宗派別ご葬儀形式のご案内 宗派によってご葬儀形式が異なる場合がございます。 五条祭典では、その違いについてご案内させて頂きます。 浄土真宗のご葬儀 浄土真宗は、現在においても非常に多くの信者数を持っており、その数は１０５８万人にも上ります。 浄土真宗には様々な宗派がある事も特徴で、中でも浄土真宗本願寺派（西本願寺）と真宗大谷派（東本願寺）の２つが殆どの門徒を占めています。 浄土宗の開祖である法然の弟子であった親鸞が浄土真宗の開祖であり、親鸞自身に独立開祖の意志はなかったものの、親鸞の没後に門弟達によって教団化しました。 曹洞宗のご葬儀 曹洞宗とは元々中国で創宗された宗派であり、日本では鎌倉時代に道元禅師（どうげんせんじ）が曹洞宗を伝え、瑩山禅師（けいざんぜんじ）がそれを全国へと広めました。 南無釈迦牟尼仏（なむしゃかむにぶつ）を唱え、釈迦を本尊としています。 信者数は１５５万人に上り、全国に１万５千もの寺院を有しています。 浄土宗のご葬儀 浄土宗とは、法然上人（ほうねんしょうにん）を宗祖 開祖 として仰いでいる宗旨です。 本尊は阿弥陀如来（あみだにょらい）、信者数は６３０万人にも上ると言われています。 法然上人は、平安時代末期となる１１３３年に岡山県で産まれました。 幼い頃に父を亡くした事をきっかけに、その父の教えを受け継いで出家し、比叡山で修業した後に宗派を立ち上げました。 真言宗のご葬儀 真言宗とは、弘法大師空海（こうぼうだいしくうかい）が唐（中国）で学び、日本へと持ち帰った密教です。 本尊は大日如来（だいにちにょらい）、信者数は９３３万人にも上ります。 真言宗は主要となる１６派で１８もの本山があります。 諸派を含めると５０にも上る宗派があり、その宗派の数だけ本山がある事が特徴です。 日蓮宗のご葬儀 日蓮宗とは、鎌倉時代に日蓮によって開宗された仏教です。 妙法蓮華経を唱えるため、日蓮法華宗とも呼ばれることもあります。 宗祖である日蓮の名前が宗派名になっており、日本人の宗祖が宗派名になっているのは日蓮宗のみです。 信者数は３５８万人にも上り、久遠の本師釈迦牟尼仏を本尊としています。 日蓮宗では、お釈迦さまの説いた教えの中でも「法華経」を絶対最高の教えであるとしています。 取手市の近隣の寺院 浄土宗 茨城県取手市 椚木219 天台宗 茨城県取手市 野々井1464 天台宗 茨城県取手市 米ﾉ井467 浄土宗 茨城県取手市 白山2ｰ9ｰ28 真言宗豊山派 茨城県取手市 藤代411 浄土宗 茨城県取手市 東2ｰ6ｰ52 真言宗豊山派 茨城県取手市 中内1050 真言宗豊山派 茨城県取手市 中田甲343 日蓮宗 茨城県取手市 谷中822 浄土宗 茨城県取手市 青柳1ｰ1ｰ57 真宗大谷派 茨城県取手市 清水丙508 真言宗豊山派 茨城県取手市 清水甲375ｰ1 真言宗豊山派 茨城県取手市 小堀3894ｰ1 真言宗豊山派 茨城県取手市 小文間5458 真言宗豊山派 茨城県取手市 小文間4676 真言宗豊山派 茨城県取手市 小文間4264 真言宗豊山派 茨城県取手市 小文間3911 真言宗智山派 茨城県取手市 小文間3140 臨済宗妙心寺派 茨城県取手市 取手2ｰ9ｰ1 天台宗 茨城県取手市 寺田5603 曹洞宗 茨城県取手市 寺田 浄土宗 茨城県取手市 山王89 浄土宗 茨城県取手市 高須2163 天台宗 茨城県取手市 戸頭1438 真言宗豊山派 茨城県取手市 桑原1133 浄土宗 茨城県取手市 宮和田393 浄土宗 茨城県取手市 吉田39 臨済宗妙心寺派 茨城県取手市 下高井1306 真言宗豊山派 茨城県取手市 岡987 真言宗豊山派 茨城県取手市 井野994 真言宗豊山派 茨城県取手市 井野887 日蓮正宗 茨城県取手市 井野4608 周辺のエリアから寺院を探す 茨城県 市 郡.

次の