ようこそ実力至上主義の教室へOP「ZAQ／カーストルーム」Full歌詞暫定版
いきなり腸が飛んでった。 砂が大"地"に"舞"う" それでもに憧れた を抱かぬ者は、失望することもない。 ド・ 思考がの偉大さをなす。 『セ』 睨めど は落ちない 東山で捕まえよう この場所から よく事を始めた者は既にその半分は終わっている ヘシオドス をせ、しかし誤りを許せ。 富はに似ている。 飲めば飲むほど、のどが渇くのだ。 名についても同じことが言える。 ハ 時として外見は実体とはおよそかけ離れているもの。 『の商人』第3幕2場 事物の外観は偽りに満ちている。 私はではない。 私はである。 『この人を見よ』 の行動は、思考ののだ。 ・『悟性論』 怪物と闘う者は、その過程で自らが怪物と化さぬよう心せよ。 おまえが長く深淵を覗くならば、深淵もまた等しくおまえを見返すのだ。 『善悪の』 のとは、すべてのことを己の基準でなることである。 モンテーニュ 知識はなり ・『ノヴム・ヌム』 の気なき者は必ず人に依頼す、人に依頼する者は、必ず人を恐れる。 人を恐るる者は、必ず人にへつらうものなり。 『』 も学ばない、も知ろうとしない、も教えない。 『反キ』 遠ざかるの下で はなものとして生まれたが、鎖につながれている。 己れが他人の人であると思っているような も実はそれ以上のである。 ルソー『論』 すべてこれまでののは階級闘争のである 『宣言』 心はを作り出すことも を作り出すこともできる ・ をり本当の事を言う方が、ほんの少し苦痛なだけである。 甘いより、苦いを 飲む方が、ほんの少しだけように。 敵を作らざる者は決して友を作らず ・テニソン 等がをはる の心に発見する最初にして、最も単純な感情はである。 エドマンド・ク 愚か者のに暮らす人たちのを羨ましがってはいけない。 なぜなら,それをだと考えるのは愚か者だけだからである。 ンド・『の十』 智恵も美徳も欠いたとはそも何ものか。 それはおよそあり得るすべての悪の中でも最大のものである。 エドマンド・ク『』 に針が落ちる 学はであり、実践はである。 々はただ集団から離れているだけで心が楽になるだろう。 セネカの『幸福な生活について』 運命は望む者を導き、欲しない者をひきずる。 セネカの『ル宛て書簡集』 と日差し待び カなきはであり、なきは圧制である。 それゆえとを結合せねばならない。 『セ』 が満ちていく 礼節とは、自分にも礼儀を返してもらいたい、礼儀正しい人と思われたい、こんな願いの現われである。 ラ・ロシュフコー箴言集 とは悪徳が美徳に払う敬意である。 ラ・ロシュフコー箴言集 制限的の中で 読むことは人を豊かにし、話し合うことは人を機敏にし、書くことは人を確かにする。 ・ 君はどうのかって 敵のを憐気持ちには、とかく、よりもが強く働いているものだ ラ・ロシュフコー箴言集 人類は自分がなしとげた進歩の重さで半ば押し潰されてうめき苦しんでいる。 ベルン『との二』 問われたみたいだ もしが存在しないなら、を発明しなければならない。 『三人のの本の著者への書簡』 他人の欠点を笑ってばかりいるのは、臆病の拠である。 ・ホッブズ とは、多様性と以外のなにものでもない。 モンテーニュ『エセー』 りえぬものについては沈黙しなければならない 『論考』 悪の起は、のにある 捨てる うものはすべて単なる喩にすぎない。 ゲーテ『』 少しずつ掴み取るんだを だけを耐えべばよい。 にもにも苦しむ必要はない。 はもう存在しないし、 はまだ存在していないのだから。 の幸福論 変化は怖くない を遂げよう 学べ、さもなくば去れ セネカ 肺上がる （まだ見ぬ強敵たち） らはというをたび 関連商品 関連コミュニティ 関連項目•
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