枕草子の内容や特徴を中学生向けに解説。作者の清少納言とは？
『枕草子』は、簡単に言えば博識で機知に富んだ清少納言の、強気な性格がが表れた、情緒深いエッセイです。 「をかしの文学」とも言われているように、その文体は明るさをもった趣深さがあり、かつ流麗です。 他の方がおっしゃるように、この話には清少納言が女房として仕えていた中宮定子の存在が大きく、心から敬愛していたことがうかがえます。 また、宮中にお仕えしている身であったからこそ書き得た、貴族生活の華やかさも反映した内容になっています。 ただ、所々で自分の自慢話になることが多いような気がしますね。 それもあって、『紫式部日記』で「清少納言は知ったかぶって…」などと痛烈な批判を浴びることになるのでしょう。 それはさておき、私は清少納言の気ままさがよく表れている、読みやすくて格調高い文章だと思います。 Q 高校生です。 高校で古典を学ぶ意義を教えてください。 僕は、教科書を使って学校で授業を受けていますが古典を学ぶ意義は無いと感じています。 古典を勉強することによって、日本の伝統的な心を学ぶことができるのでしょうか。 （それよりは日本の歴史、とりわけＷＷ１以降に重点を置いて学ぶ事のほうが優先順位が高いと思います。 なぜなら現在の世界の情勢はここに起源があるからです。 ） たとえば「あわれなり」の感覚。 これは日本人に独特の感覚と聞いた事があります。 確かに他の言葉では説明しにくい根本的な感覚「あわれ」を、古典によって深める・知ることはとても有意義なことです。 しかし、僕は思うのですが、古典というものは中身が無い。 薄っぺらい。 前述のような日本独特の感覚などを「汲み取る」ために古典を学ぶのならなぜ日本語訳を教科書に書いてくれないのでしょうか。 学校ではいつも文法や単語帳をつかって必至に訳をする。 そこで終わり。 なにかを得たことは一度もありません。 将来使うことも無いのに文法をつかって訳をする訓練。 これって古典に中身が無いことをあらわしてると思います。 古典を教えることを決めた人たちはどういう目的で決めたのでしょうか？単になにか「日本人らしいこと」をさせるために無理やりに探し出してきて僕ら学生に押し付けているだけではないでしょうか？そう思えてしまいます。 古典を学ぶ意義、もし、あるのなら、教えてください。 高校生です。 高校で古典を学ぶ意義を教えてください。 僕は、教科書を使って学校で授業を受けていますが古典を学ぶ意義は無いと感じています。 古典を勉強することによって、日本の伝統的な心を学ぶことができるのでしょうか。 （それよりは日本の歴史、とりわけＷＷ１以降に重点を置いて学ぶ事のほうが優先順位が高いと思います。 なぜなら現在の世界の情勢はここに起源があるからです。 ） たとえば「あわれなり」の感覚。 これは日本人に独特の感覚と聞いた事があります。 確かに他の言葉では説明しにくい根本... A ベストアンサー 学習の意義とは何でしょうか？ 古典を学ぶ意義、天文学を学ぶ意義、数学を学ぶ意義、科学を学ぶ意義、音楽を学ぶ意義、絵画を学ぶ意義、等等 実用的な面が無いと学ぶ意義は無いのでしょうか？ 自分のやりたいことについて、現在の知識のみを学ぶことだけでよいのですか？ 古典を学ぶことは、先人の知恵を受け継ぎ、さらに自分で考えを高める上で、強力な手法になります。 昔、理科系を目指すため古典は必要ないと思っていましたが、専門分野を奥深く理解，研究するためには古典の原典を読むことがしばしばあります。 たとえば過去の天文現象の研究に、日本書紀や平安時代の日記類が重要文献になっていることを知っていますか？ この研究は世界が注目しているのですよ。 欧米などは、当時の歴史書や日記類の記録がなく、非常に残念がっているのです。 また新薬開発に、本草学や医学の古典（しかも平安時代にもさかのぼります）が、大きなヒントになることを知っていますか？ 製薬会社の研究者が、古典の解読を行い、新薬の開発をしているのです。 他にも、テクノロジーの分野でも古典の原典を読むと非常に大きなヒントが隠されていることが多々あります。 先人が残してくれた重要な情報を、古典が読めずに繰り返し実験を行っていたことを知ったとき、非常に空しい気持ちになります。 教科書の古典は、これらの文献を読みこなすための、トレーニングになっているのです。 教科書の古典だけが、古典の世界ではありません。 理学，化学，薬学，数学，政治，経済，処世法等等、古典の中に知識の大海が広がっています。 この大海原を漕ぎ出すための小さな手法として、古典を学ぶ意識をもたれてはどうですか？ それともやはり異議が無いと考えるならば、それは個人の自由と思います。 学習の意義とは何でしょうか？ 古典を学ぶ意義、天文学を学ぶ意義、数学を学ぶ意義、科学を学ぶ意義、音楽を学ぶ意義、絵画を学ぶ意義、等等 実用的な面が無いと学ぶ意義は無いのでしょうか？ 自分のやりたいことについて、現在の知識のみを学ぶことだけでよいのですか？ 古典を学ぶことは、先人の知恵を受け継ぎ、さらに自分で考えを高める上で、強力な手法になります。 昔、理科系を目指すため古典は必要ないと思っていましたが、専門分野を奥深く理解，研究するためには古典の原典を読むことがしばし... A ベストアンサー 枕草子の本文はちゃんと読みましたか？ ＞それぞれの季節のどんな時の、どのような場面・情景が良いと言っているのですか？ これを回答するとそのまま原文の訳になってしまうような気がするのですが…。 なんて言ったってまさに枕草子の第一段はこれについて書かれているのですから。 一応答えますと、春は夜明け・夏は夜・秋は夕暮れ・冬は早朝が良いと言っています。 けど、その後は情景をうたっている文なので、自分で読む込むことが大切だと思いますよ。 ただ、どうしても分からない場合は、以下のサイトを利用すると参考になると思います。 dion. htm） また、枕草子のジャンルは、「随筆」になります。 枕草子は日本最古の随筆文学、そして方丈記・徒然草と並ぶ三大随筆の一つでもあります。 A ベストアンサー こんにちは。 僕も高校生です。 これは覚えるしかないとおもいますよ。 ほら、英語であるじゃないですか。 fast-faster-fastestみたいな。 そういう感覚で、たとえばもともと「書く」とあるのが 書か 書き 書く 書く 書け 書け と変化するものだ！と覚えるんです。 ちなみに上の例では 未然 連用 終止 連体 已然 命令 の順ですが、何でこんな「未然」とか「連体」とか決まるのかというと 未然：あとに「～ズ」がつく。 まだ起こってない事柄をあらわす。 例：書か「ず」 連用：あとに「たり」「て」がつく。 例：書き「たり」 終止：その言葉でおわる。 例：書く「。 」 連体：あとに名詞が続く。 例：書く「人」、書く「物」など 已然：あとに「～バ」がつく。 例：書け「ば」 命令：命令の言葉をあらわす。 例：書け「！」 とまあ長い説明になってしまいましたが、これは 四段活用 です。 これも覚えてしまってください。 「書く」の「か」のあとに か き く く け け これを四段活用とよぶきまりがなりたっているのでどうしようもありません。 これは教科書にもかいてあるとおもいますので、あとは同様にして下二段とかナ行変格活用などなどおぼえることです。 あと、四段活用と下二段、上一段などなどを見分ける方法は教科書にかいてあるのでそれをよめばいいかとおもいます。 僕も古典は得意ではないです。 お互いがんばりましょうね！ 以上参考までに。 こんにちは。 僕も高校生です。 これは覚えるしかないとおもいますよ。 ほら、英語であるじゃないですか。 fast-faster-fastestみたいな。 そういう感覚で、たとえばもともと「書く」とあるのが 書か 書き 書く 書く 書け 書け と変化するものだ！と覚えるんです。 ちなみに上の例では 未然 連用 終止 連体 已然 命令 の順ですが、何でこんな「未然」とか「連体」とか決まるのかというと 未然：あとに「～ズ」がつく。 まだ起こってない事柄をあらわす。 例：書か「ず」 連用：... A ベストアンサー 日本古来の美学、美意識が日本文化の特徴を考える時思い浮かびます。 例えば・・座敷机一つ取り上げても、同じアジアで同じ黒檀・紫檀であったとしても、、細工やデザインが日本は繊細で、端正な主張しないけれど完成された落ち着きのある飽きのこない緻密な技術に裏打ちされたものが一般無名職人から作られているのを思います。 焼き物でも、衣類の着物・帯、お菓子でも。。 庭でも家でも外国では狭苦しい、暗くて陰気なはずの「町家」や「坪庭」が、落ち着いて、心地よく、哲学・思索的であったり、暑苦しい夏が不思議と涼しく、強い紫外線をすだれや軒、茂る落葉樹でうまく楽しんだり、自然の風がエアコンより空気が美味しかったり。。 海外よりも、自然に準じた生活哲学を感じます。 これらの美学に、西欧では合理性の視点から言葉や計算で論理的に説明できるので、文書で残す、継承しやすいかも知れませんが、日本の美学は「感性」と「緻密な技術」による合理性？って感じがして、実際に作り上げられたものから受ける、又、真似？て同形式のものを作っていく。。 という以外には難しいように感じます。 日本の伝統的な美学洋式は、一度壊すと再生しにくいもの、に感じます。 戦後の日本は、日本文化を捨てていくことに発展を見てるのか、、外国のお客様に本来の日本文化のご理解を頂くには、やはり。。 京都のように頑なに誇りを持って守ってこられたところに行くしか無いのを思います。。 日本古来の美学、美意識が日本文化の特徴を考える時思い浮かびます。 例えば・・座敷机一つ取り上げても、同じアジアで同じ黒檀・紫檀であったとしても、、細工やデザインが日本は繊細で、端正な主張しないけれど完成された落ち着きのある飽きのこない緻密な技術に裏打ちされたものが一般無名職人から作られているのを思います。 焼き物でも、衣類の着物・帯、お菓子でも。。 庭でも家でも外国では狭苦しい、暗くて陰気なはずの「町家」や「坪庭」が、落ち着いて、心地よく、哲学・思索的であったり、暑... A ベストアンサー こんにちは。 私も前の方と同様に思います。 神さまも仏様もキリスト様も結局は人の心の中に存在するのだと思います。 イエスキリストやゴータマシッタルダ 仏陀 も実在の人であったようですが、その後進達によって、実在の姿からかけ離れた姿で言い伝えられています。 教祖は人間でも死去すれば、弟子達によって神格化されてしまうのは、洋の東西によらないでしょう。 結局、宗教で信じているのは、教祖 始祖 ではなくて、神格化された教祖の姿なわけです。 その言葉なり戒めを信じて疑わずにやっていけば、迷う部分が大幅に減り、ストレスなども相当減らせます。 そういう意味で宗教は有益だと思います。 ただ、近頃はやけにお金を貢がないといけない宗教が多いですね。 私はそういうのは宗教だと思ってません。 人の悩みや弱みに付け込んだ詐欺だと思ってます。 A ベストアンサー 日本史Ａと日本史Ｂの違いは、高校での単位数の違いと、教科書で学習する内容の対象が若干違うことです。 日本史Ａは、単位数が2単位など。 単位の少ない時間で取り扱う科目です。 教科書の内容も近現代史～の内容をメインとした教科書の構成となっています。 日本史Ｂの場合は、大体４単位で、教科書の構成が古代史～スタートし歴史全体の内容を取り扱うものです。 日本史Ａでは、大体どの時代も勉強すると思いますが、教科書の構成上「近現代史」に特化した取扱になっています。 また、日本史Ｂでは、古代史からスタートするので日本史Ａの教科書より内容的に若干難しい内容も取り扱います。 したがって、単位数の違いにより、日本史Ａと日本史Ｂの教科書を使い分けていることです。 主に、日本史Ａは、職業科の学校で使われています。 農業高校・商業高校・工業高校など普通科以外の学校で日本史Ａの教科書を採択しているケースが多いです。 普通科の高校でも日本史Ａで近現代をやって、日本史Ｂで古代から江戸まで勉強して、受験するときは日本史Ｂで受験するというケースも見られます。 つまり、日本史Ａでは、教科書の構成上、近現代史がメインになりますが、日本史Ｂでは、古代史からスタートして現代史まで扱うという幅広内容になるということになります。 そういうことから、日本史Ａで勉強したいようで、勉強していないところ古代史～江戸時代の内容に関しては自力で勉強することが求められます。 リクルートの進学サイトのＵＲＬを載せておくので受験科目の選択に参考にして見てください。 shingakunet. cgi 日本史Ａと日本史Ｂの違いは、高校での単位数の違いと、教科書で学習する内容の対象が若干違うことです。 日本史Ａは、単位数が2単位など。 単位の少ない時間で取り扱う科目です。 教科書の内容も近現代史～の内容をメインとした教科書の構成となっています。 日本史Ｂの場合は、大体４単位で、教科書の構成が古代史～スタートし歴史全体の内容を取り扱うものです。 日本史Ａでは、大体どの時代も勉強すると思いますが、教科書の構成上「近現代史」に特化した取扱になっています。 また、日本史Ｂでは、古... A ベストアンサー 私自身、経営学部を卒業しましたが経済学部か経営学部で、学習する内容も違ってきます。 特に、経済学部経営学科だと、理論や政策などの講義が多くなります。 また、経営学部経営学科だと、より「実践的な内容を学習」するといった感じです。 経営学と経済学は似たようなものですが、経済学は、「理論・政策・歴史」を中心に勉強します。 「ミクロ経済学」「マクロ経済学」「経済原論」「財政学」など高校数学の知識が必要になります。 経済学は、経営学と比べて数学関係の講義も多くなります。 グローバルな問題に対して常に関わっていくのが経済学であり、家計や企業や政府といった単位で経済の仕組みを考えるのが経済学で、それに対して経営学は、経営者として企業をどう動かしていくのか考えるのが経営学です。 経営・会計・流通・情報などに興味があるのだったら経営学部です。 特に、ブランドや洋服に興味があるんだったら「流通論」や「マーケティング」が絡んでくるから経営学部でしょう。 「マーケティング」では、企業の戦略や小売業・卸売業・メーカーが一体となって商品の在庫管理などをとりあげたりして、企業側の戦略や業務分析など現場と密接な関係を持った感じの講義がたくさんあります。 将来、企業家を目指すのであれば、経済学より、実践的な経営学をお勧めします。 特に、中小企業論や社会起業家論などのゼミを選択されると良いと思います。 また、大学によっては起業家をよんできてセミナーをひらいたり、ベンチャービジネスをゼミ単位でやっている大学などもあるようです。 経済学部は、公務員試験に向けた講義が充実しているから、金融や公務員などを目指す人にお勧めでしょう。 経営学部は、流通やサービス・金融などを目指す人に向いていると思います。 経済学部に比べて、経営学部は、「実務や現場重視」といった感じがあります。 商学部は、経営学部に似ていますが、「会計」「流通」「マーケティング」の比重が高くなります。 商学部と経営学部は、商学部・経営学部は、ほぼ同じようなカリキュラムで、似たような講義をしているところもかなりあります。 リクルートの進学系サイトのURLを載せておきます。 shingakunet. cgi 私自身、経営学部を卒業しましたが経済学部か経営学部で、学習する内容も違ってきます。 特に、経済学部経営学科だと、理論や政策などの講義が多くなります。 また、経営学部経営学科だと、より「実践的な内容を学習」するといった感じです。 経営学と経済学は似たようなものですが、経済学は、「理論・政策・歴史」を中心に勉強します。 「ミクロ経済学」「マクロ経済学」「経済原論」「財政学」など高校数学の知識が必要になります。 経済学は、経営学と比べて数学関係の講義も多くなります。 グローバルな問題... A ベストアンサー 真核生物の場合はエクソン（E）とイントロン（I が混ざっていますよね。 しかし、原核生物の場合はイントロンがないので当然スプライシングという作業もありませんね。 ただ、ひとつのmRNAからひとつのタンパク質を合成するかというとそうでもありません。 原核生物の場合は遺伝子がオペロンという構造を作っていて、ひとつのプロモーター（P が複数の遺伝子の転写を制御しています。 つまり プロモーター-遺伝子1-遺伝子-2遺伝子3 という具合に並んでいて、mRNAも遺伝子1-遺伝子2-遺伝子3という具合に並び、タンパク質も3種類合成されます。 有名なのでは大腸菌のlacオペロンがありますので、教科書などで調べてみてください。 たいていの遺伝学や分子生物学の教科書に載っています。
次の
